نویسنده: admin
-
چرا بهائیان انتقادپذیر نیستند؟!
با اینکه در جوامع مختلف به خصوص فضای مجازی نقد های زیادی در مورد بهائیت شده است امّا همواره شاهد بوده ایم که بهائیان حتّی از خواندن انتقادات پرهیز می کنند چه برسد به اینکه بخواهند آنها را پاسخ دهند. وقتی دلیل این مسئله را بررسی کردیم با عباراتی از رهبران بهائی مواجه شدیم که…
-
اخراج به خاطر تحقیق و بررسی؟!
آیا اگر کسی نسبت به مسأله ای سؤال داشت و برای یافتن حقیقت، به تحقیق و بررسی پرداخت، باید وی را مُرتد شمرد و از جمع خویش بیرون کرد؟! به پاسخ این سؤال در مسلک بهائیت می پردازیم: فرض کنید شخصی بهائی با منابع معدودی که بیت العدل اجازه ی دسترسی به آنها را داده،…
-
سیلی مبارک !
خلیل شهیدی فردی است که بسیار مورد اعتماد جناب عبدالبهاء بود. شهیدی در کتاب خود با عنوان “خاطرات خلیل شهیدی” نقل میکند: «روزی (عبدالبهاء) در بیرونی بیت مبارک در حیفا (شهری در فلسطین اشغالی) فرمودند: “دستمالم را فراموش کردم.” یک نفر از احبا که معروف به استاد محمدعلی بنا بود به این مضمون عرض کرد:…
-
بهائیت از آغاز تا دورۀ معاصر
فرقۀ بهایی از ابتدای پیدایش در میان مسلمانان به عنوان یک انحراف اعتقادی (فرقۀ ضالّه) شناخته شد. فرقۀ بهائیه منشعب از فرقۀ بابیه است. بنیانگذار آیین بهائیت، میرزا حسینعلی نوری معروف به بهاءالله است و این آیین نیز نام خود را از همین لقب برگرفته است. وی پس از ادعای بابیت توسط سید علیمحمد شیرازی،…
-
بهائیت با چه رویی دم از ” وحدت عالم انسانی ” می زند؟!!
از مهمترین آثار جناب میرزاعلی محمد شیرازی (معروف به باب) کتاب “بیان فارسی” می باشد که مورد تأیید جناب بهاءالله است؛ چرا که در کتاب اسرارالآثار به نقل از ایشان آمده: «به آن (بیان فارسی) رجوع کنید که هر حرفش برای اهل زمین کافی است و یک حرف از آن نزد من محبوبتر از آسمانها…
-
آیا با عقل می توان به عرفان الهی رسید؟
اگر از یک فرد بهائی سؤال شود که “آیا با عقل میتوان به عرفان الهی رسید؟”، چه پاسخی خواهد داد؟ به پاسخ این سؤال در کلام رهبران بهائی می پردازیم: جناب بهاءالله در منتخب ۹۵ از کتاب منتخباتی از آثار حضرت بهاءالله در این باره عباراتی دارد با این مضمون: «عقل برای عرفان الهی خلق…
-
بهائیان معتقد به بیت العدل پاسخ دهند!
چرا شوقی از فرمان عبدالبهاء سر پیچی کرد و ولی امر بعد از خویش را تعیین نکرد؟! سخن جناب عبدالبهاء در الواح وصایا چنین است: «ای احبّای الهی، ولیّ امرالله “باید” در زمان حیات خویش مَنْ هُوَ بَعدَه را تعیین نماید تا بعد از صعودش اختلاف حاصل نگردد.»
-
یک سند تاریخی از علمای شیعه و سنی عراق در رد علیمحمد باب مربوط به ١٧٢ سال قبل
موسسه دار التراث در نجف اشرف، از یک سند مهم تاریخی مربوط به ١٧٢ سال پیش رونمایی کرد و نوشت: این سند نشان دهنده توحید کلمه علمای شیعه و سنی عراق علیه افکار الحادی و کفرآمیز است و در مورد افکار علیمحمد شیرازی معروف به باب است. حسن اعسم مدیر روابط عمومی و تبلیغات موسسه…
-
امام مهدی (عج) در منابع بهائی
بهائیان اعتقاد خود را ادامه اسلام و تشیع دانسته و ادعا دارند کاملا به آن معتقدند اما در موارد متعددی بی پایه و اساس بودن این ادعا مشخص می گردد. به عنوان نمونه در منابع بهایی امام دوازدهم جعلی و نواب اربعه عامل گمراهی شمرده شده اند. بیانات مبارکه(!) ذیل ناظر بر این مدعا است: ۱⃣…
-
پدر و پسر تناقض گو !!
بهاءالله، پیامبر بهائیان، در کتاب بدیع می گوید: «تناقض را در ساحت اقدس مظاهر الهیه راه نبوده و نخواهد بود.» پسر ایشان، یعنی جناب عبدالبهاء می گوید: «تا قبل از ظهور بهاءالله هر دینی افراد دین دیگر را در مسیر عذاب خدا می دید. بهاءالله با اعلام وحدت عالم انسانی، این را از میان برداشت.»…